Politická kultura

Pojem "politická kultura" se objevil v 18století. Tento termín použil ve svých spisech Johann Herder (německý filozof-vychovatel). Nicméně samotná teorie, která umožňuje studium politického míru prostřednictvím kultury, vznikla mnohem později. Byl vytvořen až do 50-60 let.

Politická kultura je považována za složitoutypické pro určitý stav obrazů a forem chování lidí ve veřejné sféře. Tyto formy a obrazy ztělesňují hodnoty reprezentace populace. Odrážejí myšlenku lidí o účelu a smyslu pro politický vývoj. Spolu s tím jsou upevněny zavedené tradice a normy vztahů mezi společností, člověkem a státem.

Politická kultura jehodnotový normativní systém, který společnost dodržuje. Tato struktura je ve formě všeobecně přijímané a obecně populární mezi většinou obyvatelstva hlavními ideály a hodnotami.

Velmi často je to v celé politické sféřesociální skupiny nebo jednotliví občané se snaží realizovat své zájmy. Je však třeba poznamenat, že tento proces není okamžitý. Vyjadřuje se ve vztahu k vůdcům, elitům, moci a tak dále.

Výjimka tohoto vztahu zpravidla neníje něco inovativního nebo mimořádného. Jak ukazuje praxe, politickou kulturou dominuje společnost, která předepisuje typická pravidla a vzorce politického chování.

Reprezentace moci jsou většinou očkovanámuž s výchovou. Na základě těchto myšlenek se jedná o interakci se státem. Z toho důvodu se projevují nejstabilnější a nejednotné charakteristické znaky, projevuje se styl lidského chování, určuje se politická kultura jednotlivce.

Rozhodování se však často děje "nikoliv hlavou, alesrdce „. To není vždy úmysly lidí souhlasí s jejich činy. Vznikající rozpory objevující se v politickém životě, dát vnitřní rozpory a politickou kulturu. Ve stejné době, jako je nejasnost může současně podporovat aktivní i pasivní formu účasti na životě výkonu každého jedince .

Definování politické kultury jako specifickév oblasti jevů je třeba poznamenat, že je schopen ovlivnit průběh procesu, dynamiku změn ve veřejném sektoru a také stav zúčastněných subjektů. Mezi nejstabilnější funkce, které odrážejí různé směry působení na sílu, je třeba poznamenat:

1. Identifikace, odhalující konstantní aspiraciosoba, která rozumí jeho skupinové příslušnosti a určuje přijatelné způsoby účasti na obraně sebe sama, vyjadřující zájmy celé relevantní komunity.
2. Socializace - získání určitých vlastností a dovedností při uplatňování vlastních občanských práv, politických zájmů a úkolů.
3. Integrace (dezintegrace), která umožňuje koexistenci různých skupin v rámci zavedeného systému.
4. Komunikace usnadňující vzájemné působení všech institucí a subjektů moci založené na používání obecně přijímaných stereotypů, symbolů, termínů a dalších informačních nástrojů.
5. Orientace, která charakterizuje lidskou touhu po sémantickém vyjádření jevů moci, pochopení jejich osobních příležitostí při realizaci svobod a práv v podmínkách určitého systému.
6. Předpis (programování), odrážející prioritu specifických norem, orientací a vnímání, které definují a vysvětlují samostatný směr a hranice formování lidského chování.

Existují tři hlavní (ideální) druhypolitickou kulturu. V ideální podobě se však nenacházejí v reálném světě. Teoreticky existuje téma a patriarchální kultura, stejně jako kultura participace. U mladých států, které jsou nezávislé, je charakteristický druhý typ. Současně se patriarchální politická kultura orientuje na národní hodnoty a může se projevovat formou místního patriotismu, mafie a korupce.