Kritéria pravdy jsou přístupyznalosti, shodující se s jeho subjektem, lze odlišit od chyby. Filozofové od dávných dob se snažili vytvořit teorii znalostí, která se bude lišit v absolutní pravdivosti, nebude způsobovat rozpor a nebude vést k falešnému závěru v procesu analýzy předmětu, který je předmětem studia. Dokonce i dávní vědci Parmenides, Plato, René Descartes a později středověký teolog Augustin vyvinuli doktrínu vrozené povahy pravých soudí a konceptů. Když hovoříme o znalostech, hledali jsme znamení, abychom určili objektivitu a přesnost při analýze vlastností, vlastností a podstaty studovaných předmětů. Proto kritéria pravdy jsou měřítkem, kterým lze ověřit objektivní pravdu poznání.
Role praxe
Starověcí vědci navrhli ověření věrohodnostistudie v praxi, protože takový přístup může být zvažován izolovaně od subjektivního myšlení a přirozených příčin, které nejsou relevantní pro předmět, který je předmětem studie. Taková kritéria pravdy, jako znalost prostřednictvím zkušenosti, potvrdila, že osoba aktivně a cílevědomě ovlivňuje objektivní skutečnost a současně ji studuje. V procesu praxe vytváří osoba nebo skupina kulturu nebo "druhou přírodu", využívající takové formy znalostí jako vědecký experiment a materiálová produkce, technické a společenské aktivity.
Vlastní zkušenost je zdrojem pro člověkapoznáním a jeho hnací silou, protože díky tomuto kritériu je možné nejen určit problém, ale také objevit nové stránky a vlastnosti studovaného objektu nebo jevu. Testování znalostí v praxi však není jednorázovým jednáním, ale stává se sporným a zdlouhavým procesem. Proto pro odhalení pravdy je třeba aplikovat další kritéria pravdy, která doplní pravdivost informací získaných v procesu poznání.
Vnější kritéria
Kromě praxe, která ve spisech filozofů XIXStoletí se nazýval "dialektický materialismus", aby identifikoval pravdu ve získaných poznatcích, vědci navrhli používat jiné přístupy. Jedná se o "externí" kritéria pravdy, včetně soběstačnosti a užitečnosti, ale takové pojmy jsou jednoznačně zpracovány. Obecně uznávané stanovisko tedy nelze považovat za pravdivé, protože se často vytváří pod vlivem předsudků a neodráží objektivní skutečnost v plném rozsahu. Spravidla zpočátku jedna osoba nebo omezený okruh osob vlastní pravdu a teprve poté se stává majetkem většiny.
Samostatná konzistence není také rozhodujícíprotože jestliže se do obecně přijímaného systému znalostí přidávají další vědecké objevy a nejsou v rozporu s obecně přijatými postoji, nepotvrzuje to platnost nových soudů. Tento přístup je však charakterizován racionálním zrním, protože svět je považován za jediný celek a znalost určitého jevu nebo předmětu musí být v souladu s již zavedenou vědeckou základnou. Nakonec tedy můžete objevit pravdu, odhalit její systémovou povahu a určit vnitřní soudržnost s ohledem na všeobecně přijaté poznání.
Názory na filozofy
Při určování věrohodnosti úsudků a odhadůAnalyzovaný objekt, různé školy používaly jejich přístupy. Proto jsou kritéria pravdy ve filozofii mnohostranná a vzájemně se konfliktují. Například Descartes a Leibniz považují původní znalosti za zřejmé a tvrdí, že je lze naučit pomocí intelektuální intuice. Kant použil pouze formálně-logické kritérium, podle něhož poznávání musí být koordinováno s univerzálními zákony rozumu a rozumu.
</ p>
