Romantické texty Puškin - básně,vytvořené v období jižního exilu. Pro Alexandra Sergejeviče to bylo těžké. V jižním exilu byl od roku 1820 do roku 1824. V květnu 1820 byl básník deportován z hlavního města. Oficiálně byl Alexander Sergejevič poslán na novou službu, ale ve skutečnosti se stal exilovým. Období jižního exilu je rozděleno na 2 segmenty - před a po roce 1823. Podílejí se na krizi, k níž došlo v roce 1823.
V těchto letech jsou uvažovány Pushkinovy romantické textydominantní. Alexander Sergejevič na jihu se seznámil s dílem Byrona (jeho portrét je uveden výše), jednoho z nejlepších básníků tohoto směru. Alexander Sergejevič začal ve svých textech ztělesňovat charakter takzvaného typu "Byron". Je to frustrovaný individualista a ambiciózní snílek. Byl to Byronův vliv, který určoval tvůrčí obsah Puškinovy poezie jižní doby. Není však správné, aby se tentokrát vztahovala pouze na vliv anglického básníka.
Puškin na jihu byl ovlivněn nejen Byronem,ale také Chenier (portrét je prezentován výše), vytvořený v systému klasicismu. Proto, práce 1820-24. rozvíjí se z rozporu mezi těmito dvěma směry. Alexander Sergejevič se je snažil sladit. Ve svém poetickém systému je syntéza klasicismu a romantismu, výrazem s jasným a přesným slovem psychologických zkušeností, emoční subjektivity.
Práce psané v letech 1820-1824., se vyznačují upřímnou lyričností. Puškinovy romantické texty období jižního exilu ztrácejí své učení, charakteristické pro počáteční období své práce. Didaktika, charakteristika občanských básní, také zmizí. Žánrová normativita zmizí z prací a jejich struktura je zjednodušená. Vlastnosti Pushkinových romantických textů se vztahují k postoji k současnému. Alexander Sergejevič vymaluje svůj psychologický portrét. On se vztahuje k soudobé emocionální rovině se svou vlastní povahou, poeticky reprodukován. V podstatě se v elegickické tonalitě objevuje osobnost básníka. Hlavní témata, které označují Pushkinovy romantické texty, jsou touha po svobodě, pocit nových dojmů, pocit vůle, spontánní a kontrastní každodenní život. Postupně je hlavním tématem touha ukázat vnitřní podněty chování hrdiny milujícího svobodu.
Romantické texty Pushkinova období jižního odkazumá další charakteristické rysy. Zejména v elegiech Alexandera Sergejeviče se mimovolně objevuje konkrétní obraz (založený na biografických okolnostech) exilu. Vedle něj je však také podmíněně generalizovaný obraz dobrovolného vyhnanství. On je korelován s Ovid, římský básník, a s Childe Harold (Byron je hrdina). Pushkin reinterprets jeho biografii. Již nebyl poslán na jih, a Alexander Sergejevič sám opustil uprchlou společnost hlavního města, po svém morálním hledání.
Intonace elegietické meditace, která se stanekterý převládá v Pushkinových romantických textech, je již zaznamenán v první básni vytvořené na jihu. Toto je dílo roku 1820 "Denní světlo zmizelo ...". V centru elegie je autorova osobnost, která vstupuje do nové fáze jeho života. Hlavním motivem je oživení duše, která touží po morální purifikaci a svobodě.
Práce shrnuje Petrohradvnitřní život básníka. Chápá to jako morálně neuspokojivý, ne svobodný. Z tohoto důvodu je kontrast mezi starým životem a očekáváním svobody, který je srovnáván s ohromným oceánským prvkem. Osobnost autora je umístěna mezi "pobřežími smutnými" a "vzdálenými pobřežími". Puškinova duše touží po elementálním přirozeném životě. Je charakterizován aktivním principem, personifikovaným v podobě oceánu.
Význam této elegie je obtížné přeceňovat. V díle se poprvé objevuje lyrický charakter současníka, který je zastoupen prostřednictvím sebevědomí, sebepozorování. Tato postava je vytvořena emocionálně. Puškin staví biografické skutečnosti biograficky podmíněně romantické, což se v jistém smyslu shoduje s reálným, ale v druhém se podstatně liší od skutečnosti.
Radikalizace veřejného postavení, charakteristikaautor v počátku 20. let, je nahrazen duchovní krizí. Důvodem jsou události ruského a evropského života. Ranní romantické texty Puškinové se vyznačují vírou v revoluci. Nicméně v roce 1823 musel básník projít velkým zklamáním. Alexander Sergejevič těžce porazil revoluce v Evropě. Když se podíval na život své země, nenalezl příležitosti k vítězství svobodných city. V novém světle v očích Pushkina se objevily "národy" a "zvolené" přírody a "vůdcové". Každý z nich odsoudí, ale "vůdcové" se postupně stávají hlavním cílem ironických reflexí Alexandra Sergejeviče. Krize z roku 1823 se odrazila především v rozpadu autora s iluzemi osvícení. Zklamání Pushkinu se rozšířilo do role zvolené osobnosti. Nedokázala opravit životní prostředí. Význam "elity" nebyl opodstatněný v ještě jiném ohledu: lidé nesledovali "osvícení". Nicméně, Puškin zůstal nespokojený se sebou samým as "iluzemi" a "falešnými ideály". Zvláště zřetelně zklamaný Alexander Sergejevič zvuky v básních "Demon" a "Freedom sower desert ...", které jsou analyzovány zvlášť často když je odhaleno téma "Romantické texty Puškin".
"Demon" je báseň napsaná v roce 1823. Ve svém středu je frustrovaná osoba, která nevěří nic, pochybuje o všem. Prezentován je negativní a ponurý lyrický hrdina. V "Démonu" autor s duchem pochybností a negace, přitažlivým pro něj, spojil duchovní prázdnotu, která ho nesplňuje. Rozčarovaná osobnost, protestující proti stávajícímu pořádku, se ukázala jako neudržitelná a sama, protože nemá pozitivní ideál. Skeptický pohled na skutečnost vede k nekróze duše.
V roce 1823 byla vytvořena báseň "Liberty"Rozsévač poušť ...“. Epigraf tohoto podobenství, byla pořízena autorovi Lukášova evangelia. Byl to on, kdo ohlásil produkt věčnosti a univerzálního významu, vymezuje rozsah básně. Rozsévač svobody je zobrazen sám. Nikdo neodpovídá. Poušť je mrtvý svět na jeho volání a kázání. lidé nesledují to, neposlouchejte ho. tragickou obraz o rozsévači, když přišel na svět příliš brzy. apelovat na lidi, slovo je hozen do větru.
Pushkinovy romantické texty ho vytvořily v té doběstejně jako romantické básně. Jedná se o první polovinu dvacátých let 20. století. Nicméně, komunita je s romantickými básněmi není omezena na skutečnost, že byly vytvořeny ve stejných letech. To se projevuje ve výběru Alexander Sergeyevich materiálu života, postavy hrdinů v hlavních témat ve stylu a v grafu. Odhalení hlavní romantické téma ve slovech Puškina, nelze říci o motivech „mlhavo vlasti.“ Je jedním z nejdůležitějších, což není překvapující, protože autor byl v exilu.
Jedna z nejcharakterističtějších básníAlexander Sergejevič, s odkazem na romantické období, je "Denní světlo svítí ...". V něm je motivy "mlhavé vlasti" strukturálně důležité. My ji najít a pracovat „Vězeň z Kavkazu“, známého básni Puškin ( „Ruský je to dlouhá cesta ...“).
V básni "V.F. Raevskii „zní charakteristika romantické poezie téma pokárá dav. Puškin kontrastu lyrické, vysoce schopný cítění a myšlení, nedostatek duchovnosti lidí a život kolem sebe. Pro“ hluchý „a“ nevýznamné „Dav je směšné,“ ušlechtilý „“ srdce tón. "
Po analýze romantických textů Puškina,můžete vidět, že podobné myšlenky existují v básni 1823 "Mé nedbalé nevědomosti ...". Před "strachem", "chladem", "marným", "krutým" davem "směšným" "ušlechtilým" hlasem pravdy.
Stejné téma je odhaleno v básni "Cikáni". Autor umisťuje své myšlenky do úst Aleka. Tento hrdina říká, že se lidé stydí za lásku, prodávají svou vůli, předkládají hlavu před modly, ptají se řetězů a peněz.
Takže drama zklamaného hrdiny,kontrastní vnitřní svobodu lidského otroctví, stejně jako odmítnutí světa, se svými pocity a otrocká Baser zlozvyků - všechny tyto motivy a témata, která jsou stejně označeny a romantické básně a romantické poezie Puškin. Stručně řekněte, co vysvětluje blízkost díla Alexandera Sergejeviče v lyrickém a epickém druhu.
Texty, jako V.G. Belinsky je v podstatě subjektivní vnitřní poezie. V něm se autor sám vyjadřuje. Samozřejmě, právě tato postava měla Puškinovy básně. Nicméně, v romantickém, jižním období, tyto rysy byly charakteristické nejen pro texty. K "poezii subjektivních" byly do značné míry i romantické básně, které byly z velké části výrazem samotného autora.
Sebevědomí, stejně jako subjektivita, úzce sjejí spojitost je možné vidět nejen v díle "Kavkazský vězeň", ale také v "Cikánech" av dalších básních Alexandera Sergejeviče patřících k jižnímu období. Toto dělá data tvorby blízká romantickému textu autora. Text i básně jsou v mnoha ohledech jednopísmenné. To však neznamená, že autoportrét a subjektivita jsou pro tyto dva žánry v Puškinově díle stejně důležité. Subjektivita v epicu je specifickou vlastností romantizmu, ale v textech je kmenovým znamením, nikoli druhovým: do jisté míry jakákoli práce tohoto žánru je subjektivní.
Vývoj kreativity Alexandra Sergejevičeod romantiky až po realismus lze představit hrubě, s určitým stupněm přiblížení, jako pohyb k cíli od subjektivního až po společensky typický od autoportrétu. To se však týká pouze eposu a nikoli textu. Co se týče posledně jmenovaného, odchod Alexandra Sergejeviče z tradičního romantismu v něm není spojen s jeho nadměrnou subjektivitou, nýbrž se "systemickým". Básník nebyl spokojen s omezeným a uzavřeným systémem. Pushkin romantické texty neodpovídají přísným kánonům. Tradice však Alexander Sergejevič musel poslouchat a učinil to, i když ne vždy a ne ve všem.
Romantická stylistika a poetika, na rozdíl odrealistické, existovaly v rámci ustaveného uměleckého systému, spíše uzavřené. V relativně krátké době byly vypracovány udržitelné pojmy „romantického hrdiny“ (měl být jisti, že nepřátelský dav, zklamaný, vznešený), plot (obvykle exotický, vnebytovogo), krajina (úžasný, intenzivní, nekonečný, hromosvody, tíhne k záhadné a spontánní) , styl (s odpuzování podléhajících dílů, vysoce specifické celkového počtu), a tak dále. d. realismus není vytvořena, stejně stabilní a uzavřené koncepty. V rámci tohoto systému jsou koncepty pozemku nebo hrdiny velmi vágní. Realismus ve vztahu k romantismu byl nejen progresivním, ale i osvobozujícím trendem. Svoboda nárokovaná v romantismu byla plně vyjádřena pouze v realismu. To se v Puškinově díle projevilo se zvláštním zřetelem.
Alexander Sergejevič si byl vědom nedostatečnostiromantickou poetiku od té doby, co jeho šablony a normy začaly bránit jeho práci a poetický impuls. Je naprosto pozoruhodné, že autor sám konceptualizoval pohyb směrem k realismu jako cesta od nesprávně pochopeného romantismu k romantismu "pravda". Svobodní projevy tohoto systému byly vnitřně blízko k němu. Možná proto se nechtěl vzdát pojmu "romantismu".
</ p>
