Všichni všeobecně známe tuto suverenitustát je schopností své vlády činit důležité rozhodnutí nezávisle na vnějších zdrojích, řízené pouze úvahami o státním prospěchu. Podívejme se však podrobněji na historii a podstatu tohoto jevu.
Podstata konceptu
Svrchovanost státu je dítě evropskéhopolitické myšlení o moderní době. Nakonec trvalo tvar uprostřed vestfálského systému XVII století mezinárodních vztahů, které se objevily po válce třicetileté v Evropě. Pak se pojem státní suverenity má znamenat schopnost národních vlád (Král) jednat nezávisle z katolické církve. Po celou dobu středověku měla církev ohromný vliv téměř v západní a střední Evropě. Králové byli nuceni posvěcovat svou autoritu a koordinovat své jednání s papežem, často se přizpůsobovat jeho zájmům. Éra osvícenství a humanismu zrod nejen na užší vztah k osobě (i jako důsledek pádu role církve), ale také zcela nový politický a právní svobodu států. Ta umožnila národním vládám přijímat vlastní kroky v zahraniční a domácí politice v souladu se svými vlastními zájmy. Tento fenomén se však projevuje v různých formách.
Svrchovanost státu je národní suverenita
V moderním právním porozumění mezinárodnímjasně odlišné pojetí národní a lidové svrchovanosti. Myšlenka prvního se narodila ze stejných osvícenců New Age, ačkoli její konečná podoba byla získána teprve koncem 19. století.
Suverenita lidí
Další typ svrchovanosti v modernímmezinárodní právo je populární. Vznikla ještě dříve než národní. Podstatou tohoto jevu spočívá v myšlence, že zdroj a nejvyšší nosič energie v daném státě je lid (ačkoli v minulosti to bylo považováno za bezpodmínečné právo panovníka, seslal z výše), a veškeré vnitřní i vnější politiky, musí být provedena se souhlasem a výlučně v jeho zájmu.
</ p>